"Valami �rthetetlen kapcsolat van a bar�ts�g �s a csillag k�z�tt.
Mi�rt csillag a bar�t?
�s mi�rt bar�t a csillag?
Mert olyan t�vol van, �s m�gis bennem �l?
Mert az eny�m, �s m�gis el�rhetetlen?
Mert az a t�r, ahol tal�lkozunk nem emberi, hanem kozmikus?
Mert nem k�v�n t�lem �s �n sem k�v�nok t�le semmit?
Csak azt, hogy legyen, �s �gy, ahogy van; �s � van, �s �n vagyok, ez kett�nknek t�k�letesen el�g?
Nem lehet r� v�laszolni.
Nem is kell.
De, ha nem is lehet, bar�tom ir�nt mind�g azt fogom �rezni, hogy csillag,
a vil�gegyetemnek r�m ragyog�sa."
(Hamvas B�la)

V�laszthatod a boldogs�got.
V�laszthatod az elfogad�st.
V�laszthatod a megbocs�t�st.
V�laszthatod a haragot.
V�laszthatod a v�gyat.
V�laszthatod a szeretetet.
V�laszthatod az �letet.
A te id�d, te v�lasztasz.
(Scott Shaw: Zen�ra, A l�t ideje)

*****

,,..Senki sincs teljes biztons�gban, �s senki sem szabad. Valahol a szabads�g �s a biztons�g k�z�tt lebeg�nk, �s �gy van ezzel mindenki. Az egyetlen, amit tehet�nk, hogy embers�gesek vagyunk �s ennek t�bbnyire az a v�ge, hogy beleszakad a sz�v�nk. Rettenetesen akarunk er�sek lenni vagy szabadok akarunk lenni, vagy biztons�got akarunk, vagy b�rmit amir�l azt gondoljuk, hogy legink�bb sz�ks�g�nk van r�. De v�g�l csak azok lehet�nk, amik vagyunk �s ez el�g is, el�gnek kell lennie...''
( Anne Rivers Siddons)

"...csak a lelkiismeret lehet b�r�d, h�h�rod vagy p�rtfog�d, senki m�s! Ha �rsz, csak a lelkiismeretnek tartozol sz�mad�ssal, senki m�snak. Mindegy, mit v�rnak t�led, mindegy az is, mivel b�ntetnek, ha nem azt adod nekik, amit rem�lnek t�led, vagy amit hallani szeretnek! A b�rt�n �s a sz�gyen, a pelleng�r �s a meghurcoltat�s, a hamis v�d �s a nyelvel� megal�z�s, a szeg�nys�g �s a nyomor�s�g, mindez nem �rint igaz�n. Csak lelkiismereted tud b�ntetni, csak ez a titkos hang mondhatja: "V�tkezt�l." Vagy: "J�l van." A t�bbi k�d, f�st, semmis�g...."
/M�rai S�ndor/

*****

"A sz�k �s nedves utc�n mentem, mikor meg�rintett a sz�l. �rint�se kem�ny volt, de nem s�rt�; er�s rokon �rinti �gy az embert. F�ln�ztem �s csod�lkoztam. A tenger szav�t �reztem �s a havas cs�csok fanyar �z�t. A v�gtelens�get �reztem �s a semmit, s valami f�ns�geset is, hogy ember vagyok, s k�z�m van a sz�lhez, a tengerekhez, a hegycs�csokhoz �s a megsemmis�l�shez."

"Szeress eg�szen mell�kesen �s szel�den, kiss� sz�rakozottan is, csak �gy, ahogy l�legzik, ahogy egy keddi napon, mikor "nem t�rt�nik semmi", �l az ember. M�r nem szeretem, amikor �gy szeretnek, mint egy operael�ad�s m�sodik felvon�s�ban, mikor az �sszes k�rt�k �v�ltenek, a reflektorok a sziv�rv�ny minden sz�n�ben j�tszanak, s a f�szerepl�k ezer peng�t kapnak a mutatv�ny�rt est�nk�nt. Szeress �gy, mint egy nem nagyon fontos mag�n�gyet, figyelem n�lk�l. Akkor, tal�n, majd �n is odafigyelek."

az �g �s F�ldb�l, cime : J�g
"Vigy�zz a mag�nnyal, mert van az a szelid �s igaz mag�ny, mely magatart�s az emberek fel�;s ez j�. S van a tragikus, mikor jegesedni kezd k�r�l�tted a vil�g, az utakat, melyek az emberekhez �s az emberihez vezetnek, belepi a j�g. Akkor elt�vedsz, �s meg kell fagyni"

(r�szletek M�rai S. A n�gy �vszak-b�l)

. . . A szerelem, ha igazi, mindig hal�los. �gy �rtem, nem c�lja a boldogs�g, az idill, a k�z a k�zben, az andalg�s, holtomiglan-holtodiglan vir�gz� h�rsf�k alatt, melyek m�g�tt a torn�con l�mpa szel�d f�nye vil�g�t, s az otthon dereng, h�v�s illataival. . . Ez az �let, de nem ez a szerelem. Komorabb l�ng ez, v�szesebb. Egy napon elj�n �letedbe a v�gy, hogy megismerjed ezt a puszt�t� szenved�lyt. Tudod, mikor az ember m�r nem akar eg�szs�gesebb, nyugodtabb, kiel�g�ltebb lenni egy szerelemt�l, hanem lenni akar, teljesen, a pusztul�s �r�n is. K�s�bb j�n ez; sokan nem ismerik meg ezt az �rz�st, soha. . . S azt�n van az, hogy az ember egy napon meg�rti, mit akar az �let a szerelemmel, mi�rt adta ezt az �rz�st az embereknek?. . . J�t akart vel�k?. . . A term�szet nem j�s�gos. A boldogs�got �g�ri nekik ezzel az �rz�ssel? A term�szetnek nincsen sz�ks�ge ilyen emberi �br�ndokra. A term�szet csak teremteni �s puszt�tani akar, mert ez a dolga. Kegyetlen, mert terve van �s k�z�mb�s, mert terve emberen t�li. A term�szet megaj�nd�kozta az embert a szenved�llyel, de megk�veteli, hogy ez a szenved�ly felt�tlen legyen.
/M�rai/

"�lsz,s egyszerre megrohan a kaland. Mi ez a kaland? Nem ismert�l meg senkit, nem nevetett szemedbe az olcs�, boldog, vacak �r�m, egyed�l vagy. S m�gis t�rt�nik ez �r�kban k�r�l�tted valami. Az �let, d�lut�n n�gykor, egyszerre izgalmas lesz �s vesz�lyes. Mindenfel� jelek figyelmeztetnek, a k�znapinak �rtelme van. Egy ajt� ny�lik, mintha a v�gzet k�ld�ttje nyomn� le a kilincset. A napsug�r sz�ven d�f, mint orgyilkos peng�je. F�lelsz, neszelsz. Mi ez a kaland, mely bet�rt az �lmos-�lmos l�tez�sbe? Azt�n egyszerre meg�rted �s els�padsz. Meg�rted, hogy �lsz. Ez az egyetlen kaland."
/M�rai: Kaland /

*****

"Kin�tt�l m�r a gyerekkorb�l
de feln�tt nem vagy m�g
megszoktad a j�t�kaid
�s folytatni szeretn�d...
eg�sz m�s, eg�sz m�s ez a j�t�k
ha be�llsz a k�rbe �s v�llalod
hogy nem �r a neved, - nem mondhatod - "
/Br�dy J�nos/

A t�relem gyakorl�s�hoz tulajdonk�ppen ellens�g sz�ks�ges. Ellens�g�nk tettei n�lk�l nincs lehet�s�g arra, hogy kialakuljon benn�nk a t�relem �s a tolerancia. Norm�lis esetben bar�taink nem teszik pr�b�ra t�relm�nket; azt csak ellens�geink tehetik meg. Ebb�l a n�z�pontb�l ellens�g�nket legnagyobb tan�t�nknak tekinthetj�k, �s h�l�sak lehet�nk neki, ami�rt alkalmat adott a t�relem gyakorl�s�ra.
Dalai L�m�t�l

"Jobb egy �szinte �t�s, mint egy hazug simogat�s. "
Az ember val�di l�nyege a j�s�g. Vannak m�s, a nevel�sb�l �s a tud�sb�l
ered� j� tulajdons�gok, de alapvet� fontoss�g�, ha igaz�n emberi
l�nyekk� szeretn�nk v�lni �s �rtelmet akarunk adni l�tez�s�nknek,
hogy sz�v�nk j� legyen.
(XIV. dalai l�ma)

"Gyere velem rep�lni" - sz�l a dar�zs a vir�gnak.
"Tapadj az �gra mell�m" - sz�l a vir�g a dar�zsnak.
(We�res S�ndor: K�tf�le �haj)

"Tanulj a m�ltb�l. Ne �rj �gy �leted v�g�re,
hogy azt �rezd nem is �lt�l igaz�n.
Sokan, amikor el�rnek arra a pontra, hogy
el kell hagyniuk a f�ldi vil�got, utolj�ra
m�g megl�tj�k az �r�met �s sz�ps�get,
amely csak az�rt nem lehetett az �v�k,
mert f�ltek �lni."
Clearwater

"Ha egy ember ezreket tud legy�zni a csat�ban,
m�g egy m�sik le tudja gy�zni �nmag�t, bizony
a m�sodik� a nagyobb dicsos�g."

*****

"A szerelem �s a m�v�szet �sszel�ncolt vil�gok - �sszel�ncoltak, hiszen a szerelem m�v�szet n�lk�l puszta v�gyakoz�s marad, �s a M�v�szet sem ny�jt �lvezetet, ha nem a szeretet oldal�r�l k�zel�tik meg. [...] Senki sem lehet biztos benne, hogy a m�v�szet valamennyi lehet�s�g�t felfedezt�k-e m�r, vagy hogy van-e b�rmif�le �rtelme az emberi elm�t�l elvonatkoztatva. �s ez ugyan�gy igaz a szerelemre is."
/Arthur C. Clarke: A v�ros �s a csillagok/

*****

"Van olyan perc, mikor sziv�nkben
Az �let l�ngja fellobog,
Van olyan perc, mikor azt hissz�k,
Hogy lehet�nk m�g boldogok."
(Ady Endre)

"Ha menn�l hideg sz�lben
a r�ten �t, a r�ten �t,
r�d adn�m kock�s takar�m
�leljen �t, �leljen �t!
S ha k�r�lz�gna sors-vihar
r�ms�gesen, r�ms�gesen:
sz�vemben volna h�zad
oszd meg velem, oszd meg velem!

Volna k�r�l�ttem zord vadon
s�t�t, veszett, s�t�t, veszett:
mennyorsz�g volna n�kem az
egy�tt veled, egy�tt veled!
S ha voln�k minden f�ld ura
az �g alatt, az �g alatt:
koron�m legszebb �kk�ve
voln�l magad, voln�l magad."
(Robert Burns)

Rebecca Wellst�l a Vag�ny n�k klubj�b�l (Divine secrets of the Ya-Ya Sisterhood):

"A holdsarl�n ringat�zva a Szent Sz�z len�zett, �s r�mosolygott t�k�letlen gyermekeire. Udvarh�lgyeinek, az angyaloknak azon az �jszak�n s�v�rgott a sz�v�k,hogy ha csak percekre is,de emberi alakot �lthessenek...�s �rezni akart�k,amit csak emberek �rezhetnek:a t�k�letlen vil�gban �t�lt t�k�letes pillanatot."

"Bar�ts�gban, szerelemben,
mesterekben, p�ldak�pekben,
j� - �s balsorsban egyar�nt
azt keresd, ami tart�s,
amit �rdemes h�s�gesen
tov�bbvinni. Csavarg�s helyett
kir�ndulj, haverok helyett
bar�tokat keress, szeretkez�s
helyett szeress: szomjazz ink�bb,
de csak tiszta v�zb�l igy�l!"
(Kereszt�r� Dezs�)

“Neked j�t�k, nekem szerelem
Neked a f�ny �s a v�gtelen
Nekem a hi�ny, nekem a k�zdelem,
Nekem a b�n �s a f�lelem.
Arcul csapott mag�nyunkra r�sz�llott ill�zi�kkal
k�t sornyi h�r lett az �letem,
a ami sz�p azt csak k�pzelem...
Neked es�, Neked havaz�s,
Neked maradt a tisztas�g, feh�r leped�,
de z�por verte homlokodra jeleket karcol az id�.
Mert nagyon f�j, mert �v�lteni k�ne,
mert nem lehet, mert nem lehet!
Mert amit nem lehet, az az �let,
mert lehetetlen az �let, mert nincs igaz...
Sz�tt�pett imak�nyveink k�z�tt a megtal�lt nyomornak sohasem lesz v�ge.
Neked j�t�k, neked a szerelem
Neked a f�ny �s a v�gtelen,
Nekem a hi�ny, nekem a k�zdelem
nekem a b�n �s a f�lelem.
Csak tov�bb roncsol a v�gy ...
Az elt�vedt boldogs�g,
akit f�radt v�ndork�nt engedt�nk be hozz�nk, s r�nkgy�jtotta h�zunk ...
De nem! Nekem sz�p �gy is,
nekem sz�p a Volt �s a Lesz is,
m�g ha b�nnel h�zass�got k�tsz is.
Hajnali h�zak cs�ndj�t ma m�g titokban z�rjuk,
s a kulcs halott f�m testk�nt postal�d�nkba koppan,
mint startpisztoly d�rren a menek�l�shez.
Mert futni kell magam, magad ellen,
mert a vil�g m�gly�t rak egym�st �lel� testeink al�,
s a gy�ny�r nedvei a kozmoszba �radnak sz�t,
de itt ez csak per, itt ez csak b�ntet�s.
Nekem j�t�k, Neked szerelem,
Neked f�ny, nekem a v�gtelen
a k�z�s b�n, a hi�nyz� �rtelem
mi Neked k�zdelem, nekem a f�lelem.
Tal�n egy m�s korban, egy m�s l�tben v�ge lesz a l�znak,
de most mi volt, s ami lesz, odaadod m�snak.
Ez most a b�cs�, �s a kezdet is,
ez most f�jni fog ... m�g ha tudjuk is.“
/Koltay Gergely/

*****

”N�zem testemen a sebet: f�j.
Ez most j�, �lek.
T�relmesen hordozom magamon a s�r�l�st,
a term�szet begy�gy�tja majd,
�s a f�jdalom megsz�nik.
Szervezetem akaratomt�l f�ggetlen�l teszi a dolg�t,
halad tov�bb.

A lelket �rt sebre sehol a vil�gon nincs gy�gy�r,
csak �nmagunkban teremhet meg orvoss�ga.
Ne v�rjunk k�v�lr�l felcsert,
nek�nk kell a m�t�tet elv�gezn�nk!
�s a gy�gyul�st igenis akarni kell,
k�l�nben �let�nk v�g�ig cipelhetj�k sebt�l v�rz� lelk�nket.

Tegy�k, ami a dolgunk, haladjunk tov�bb... “
(Sei Shin : F�JDALOM)

*****

"Nincs semmif�le var�zsm�dszer a kezd�sre! Ha egy ember az �sz�medence sz�l�n �llva arra k�sz�l, hogy beugorj�k a hideg v�zbe �s azt k�rdezn� t�led:Hogyan kezdjek beugrani? mind�ssze azt v�laszoln�d: �gy kezd el, hogy ugorj! Szedd �ssze a b�tors�god �s ugorj!
Ak�r �leted minden �r�j�ban �j lapot kezdhetsz. Ez�rt azt�n semmi �rtelme, hogy v�rj a k�vetkez� h�tig, vagy ak�r holnapig. Rem�lheted, hogy a k�vetkez� h�ten melegebb lesz a v�z. Rem�lheted - de nem lesz melegebb. Hidegebb lesz."
/A. Bennett/

Id�zetek John. F. Kennedyt�l:

"A bar�ts�gba gyakran vegy�l �rz�kis�g. A bar�ts�g, ak�rcsak a szerelem, rendk�v�l �lesl�t�. A bar�ts�gban benne foglaltatik a ny�lts�g, az igazs�g szenved�lyes szeretete. Felemel� �rz�s megpillantani egy bar�t arc�t, vagy meghallani a hangj�t a telefonban, elmondani, ami a legjobban b�nt, vagy ami �pp a legfontosabb. Vagy hallgatni egy bar�tot, amint olyasmir�l besz�l, amit az ember elgondolni is alig mer."

"A bar�ts�g az �gvil�gon semmit nem k�vetel, kiv�ve egy valamit: �szintes�get. Csak ezt az egyet, de ez nem kev�s."

"Egyesek �gy l�tj�k a dolgokat, amint vannak, �s azt k�rdezik, mi�rt. �n olyan dolgokr�l �lmodom, melyek sohasem voltak, �s azt k�rdem MI�RT NE?" (John F. Kennedy)

*****

"SZAVAIMBAN ER� VAN. MIN�S�THETEK EMBEREKET:
FELEMELHETEK �S M�LYBE TASZ�THATOK.
SZAVAIM�RT FELEL�S VAGYOK. " - -
Horv�th L�szl�

Id�zetek Paulo Coelhot�l:
"...Hogy nem sz�m�t, h�ny szil�nkra t�rt a sz�ved: a vil�g nem �ll meg, hogy megv�rja, m�g �sszeragasztod.
....Megtanultam, hogy a h�s�k olyan emberek, akik azt tett�k, ami sz�ks�ges volt, szemben�zve a k�vetkezm�nyekkel
....Amikor a boldogs�g kapuja bez�r�dik, egy m�sik kiny�lik, de sokszor olyan hosszan n�zz�k a z�rt kaput, hogy nem vessz�k �szre a sz�munkra kinyitott kaput.
....A legjobb fajta bar�t az, akivel s�t�lgathatsz vagy be�lhetsz egy kapualjba, an�lk�l, hogy egy sz�t is v�ltan�tok, �s amikor elv�ltok, �gy �rzed, hogy ez volt �leted legjobb besz�lget�se.
....Igaz, hogy nem tudjuk igaz�n, mink van, am�g el nem vesz�tj�k, de az is igaz, hogy nem tudjuk, mi az, ami hi�nyzik, am�g nem birtokoljuk.
....Tal�n Isten �gy akarja, hogy tal�lkozzunk sok nem hozz�nk ill� emberrel, miel�tt tal�lkozunk az igazival. �gy mikor v�gre tal�lkozunk vele. Tudunk majd h�l�sak lenni ez�rt az adom�ny�rt.
.....A boldogs�g csal�ka azoknak, akik s�rnak, azoknak, akik f�jdalmat okoznak, azoknak, akik m�r meg�lt�k. Csak �gy lehet igaz�n megbecs�lni az embereket, akik �let�nk r�szei voltak"

“N�zd csak, tudom, hogy nincsen mibe hinnem
s azt is tudom, hogy el kell mennem innen,
de pattan� sz�vem fesz�tve h�rnak
dalolni kezdtem ekkor az az�rnak,
annak, kir�l nem tudja senki, hol van
annak, kit nem lelek se most, se holtan.
Bizony ma m�r, hogy izmaim lazulnak,
�gy �rzem �n, bar�tom, hogy a porban,
hol lelkek �s g�r�ngy�k k�zt botoltam,
m�gis csak egy nagy ismeretlen �rnak
vend�ge voltam. “
(Kosztol�nyi Dezs�: Hajnali r�szegs�g)

"De f�letek hallani v�gyik azt, amit sz�vetek tud. Szavakban v�gytok tudni azt, amit gondolatban mindig is tudtatok. Ujjaitokkal �rinteni v�gytok �lmaitok meztelen test�t. �s ez �gy van j�l.“
(Kahil Gibran: A pr�f�ta)

K�rtem Istent...  

Megk�rtem Istent, hogy vegye el a b�szkes�gemet,
de � azt mondta: nem.
Azt mondta, hogy a b�szkes�get nem � veszi el,
hanem nekem kell feladnom azt.

K�rtem Istent�l, hogy fogyat�kos gyermekem legyen eg�szs�ges,
de � azt mondta: nem.
Azt mondta, hogy a lelke eg�szs�ges,
a teste csak �tmenet.

K�rtem Istent, hogy adjon nekem t�relmet,
de � azt mondta: nem.
Azt mondta, hogy a t�relem a megpr�b�ltat�s mell�kterm�ke
nem kapni, megszerezni kell.

K�rtem Istent, hogy adjon nekem boldogs�got,
de � azt mondta: nem.
Azt mondta, csak �ld�s�t adhatja - a boldogs�g rajtam m�lik.

K�rtem Istent, hogy k�m�ljen meg a f�jdalomt�l,
de � azt mondta: nem.
A szenved�s elt�vol�t a vil�g dolgait�l �s k�zelebb visz Hozz�.

K�rtem Istent, hogy adjon lelki fejl�d�st,
de � azt mondta: nem.
Azt mondta, hogy a fejl�d�s az �n dolgom,
de hajland� megmetszeni, hogy gy�m�lcs�t hozzak.

K�rtem Istent, hogy seg�tsen m�sokat szeretni,
�gy, ahogyan � szeret engem.
Erre azt felelte: l�tom m�r kezded �rteni.

K�rtem er�t...
�s Isten adott neh�zs�geket, amelyek er�ss� tesznek.

K�rtem b�lcsess�get...
�s Isten adott probl�m�kat, hogy megoldjam azokat.

K�rtem b�tors�got,
�s Isten adott vesz�lyeket, hogy legy�zzem azokat.

K�rtem adjon szeretetet...
�s Isten adott gondterhelt embereket,
hogy seg�tsek rajtuk.

K�rtem kegyelmeket...
�s Isten adott lehet�s�geket.

Semmit sem kaptam, amit akartam.
Megkaptam mindent, amire sz�ks�gem volt.
�s im�im meghallgat�sra leltek.

"A tengerpartot j�r� kisgyerek
mindig tal�l a kavicsok k�zt egyre,
mely mind�r�kt�l fogva az �v�,
�s soha senki m�s� nem is lehetne.

Az elvesz�thetetlent markol�ssza!
Eg�sz sz�ve a tenyer�ben l�ktet,
oly egyetlen egy kez�ben a k�,
�s vele � is oly egyed�l lett.

Nem szabadul m�r soha t�bb� t�le.
A v�znek fordul, s messze elhaj�tja.
Hangot sem ad a n�ma szak�t�s,
egy eg�sz tenger z�gja m�gis vissza."
(Pilinszky: Egy szenved�ly marg�j�ra)

"Mert a bar�ts�g nem eszm�nyi hangulat. A bar�ts�g szigor� emberi t�rv�ny. A r�gi vil�gban ez volt a leger�sebb t�rv�ny, erre �p�ltek fel nagy m�velts�gek jogrendszerei. Az indulaton, �nz�sen t�l �lt ez a t�rv�ny az emberi sz�vekben, a bar�ts�g t�rv�nye. S er�sebb volt, mint a szenved�ly, mely a f�rfiakat �s n�ket rem�nytelen indulattal egym�s fel� hajtja, a bar�ts�got nem �rhette csal�d�s, mert nem akart a m�sikt�l semmit, a bar�tot meg lehetett �lni, de a bar�ts�got, mely a gyermekkorban sz�v�d�tt k�t ember k�z�tt, tal�n m�g a hal�l sem �li meg: eml�ke tov�bb �l az emberek �ntudat�ban, mint egy n�ma h�stett eml�ke. S csakugyan, az is, h�stett, a sz� v�gzetes �s csendes �rtelm�ben, teh�t szably�k �s t�r�k csattogtat�sa n�lk�l, h�stett, mint minden emberi magatart�s, mely �nzetlen."

M�rai S.: A gyerty�k csonkig �gnek

"�s er�s hidakat vert�nk bar�ts�gb�l,

�s elk�ldt�k els� szerelmek pap�rhaj�it,
�s lett o�zisunk az iskola,
ahonnan vil�gmegv�lt� hittel indultunk el egy j�niusban
fagyos szelekkel s�p�rt �j utak fele,
�s nem tudjuk meg, hogy bab�rral-e-
de visszat�r�nk, hogy mindenek�rt tisztess�g adass�k."
(Elekes Ferenc)

"Nem �rdekel, mib�l �lsz.
Azt akarom tudni, mire v�gysz, �s hogy szembe mersz-e n�zni a v�gyaiddal.
Nem �rdekel, h�ny �ves vagy.
Azt akarom tudni, megkock�ztatod-e, hogy �r�ltnek t�nj szerelmeid�rt, �lmaid�rt, �s az�rt a kaland�rt, hogy �letben vagy.
Nem �rdekel milyen bolyg�k k�r�znek holdad k�r�l.
Azt akarom tudni, hogy el�rted-e m�r f�jdalmaid k�z�ppontj�t, hogy megnyitottak-e m�r az �let csal�d�sai, hogy �sszezsugorodt�l �s bez�rk�zt�l-e m�r a f�lelemt�l, hogy �rhet-e m�g f�jdalom. Azt akarom tudni, hogy elfogadod-e f�jdalmamat �s f�jdalmadat an�lk�l, hogy elrejten�d, vagy mindenk�pp megv�ltoztatni akarn�d.
Azt akarom tudni, hogy tudsz-e �r�lni nekem �s �nmagadnak, hogy tudsz-e vadul t�ncolni, az ekszt�zist�l megr�szeg�lve, an�lk�l, hogy figyelmeztetn�l benn�nket, legy�nk �vatosak, re�lisak, �s eml�kezz�nk emberi mivoltunk korl�taira.
Nem �rdekel, hogy igazat besz�lsz-e.
Azt akarom tudni, hogy mersz-e m�snak csal�d�st okozni, hogy h� maradhass �nmagadhoz. Hogy elviseled-e a csal�s v�dj�t an�lk�l, hogy megcsaln�d saj�t lelkedet.
Azt akarom tudni, hogy h�s�ges vagy-e, s ez�ltal megb�zhat�.
Azt akarom tudni, hogy l�tod-e a sz�ps�get akkor is, ha nem mindennap pomp�zik, �s hogy tudod-e Isten jelenl�t�b�l mer�teni �leted.
Azt akarom tudni, hogy tudsz-e kudarcaimmal �s kudarcaiddal egy�tt �lni, �s a t�parton �llva, m�gis az ez�st Hold fel� ki�ltani: Igen!
Nem �rdekel, hol �lsz, �s mennyi p�nzed van.
Azt akarom tudni, hogy fel tudsz-e �llni a k�ts�gbees�s �s a f�jdalom �jszak�ja ut�n, megviselten, sajg� sebekkel, hogy gyermekeidnek megadd mindazt, amire sz�ks�g�k van.
Nem �rdekel, ki vagy, �s hogy ker�lt�l ide.
Azt akarom tudni, hogy �llsz-e velem a t�z k�zep�be �s nem h�tr�lsz-e meg.
Nem �rdekel, hol, mit �s kit�l tanult�l.
Azt akarom tudni, mi ad neked er�t bel�lr�l, amikor kint m�r minden m�snak v�ge van.
Azt akarom tudni, hogy tudsz-e egyed�l lenni �nmagaddal, �s hogy igaz�n szereted-e azt a t�rsas�got, melyet �res �r�idra magad mell� v�lasztott�l."
(Oriah Hegyi �lmod� indi�n t�rzsf�n�k verse)

Antoine de Saint-Exupery: Foh�sz

Uram, nem csod�k�rt �s l�tom�sok�rt foh�szkodom, csak
er�t k�rek a h�tk�znapokhoz.
Tan�ts meg a kis l�p�sek m�v�szet�re!

T�gy lelem�nyess� �s �tletess�, hogy a napok sokf�les�g�ben �s
forgatag�ban idej�ben r�gz�tsem a sz�momra fontos felismer�seket �s
tapasztalatokat!
Seg�ts engem a helyes id�beoszt�sban!

Aj�nd�kozz biztos �rz�ket a dolgok fontoss�gi sorrendj�ben, els�rang�
vagy csak m�sodrang� fontoss�g�nak meg�t�l�s�hez!
Er�t k�rek a fegyelmezetts�ghez �s m�rt�ktart�shoz, hogy ne csak
�tfussak az �leten, de �rtelmesen osszam be napjaimat, �szleljem
a v�ratlan �r�m�ket �s magaslatokat!

�rizz meg att�l a naiv hitt�l, hogy az �letben mindennek sim�n kell mennie!
Aj�nd�kozz meg azzal a j�zan felismer�ssel, hogy a neh�zs�gek,
kudarcok, sikertelens�gek, visszaes�sek az �let mag�t�l ad�d�
r�ad�sai, amelyek r�v�n n�veked�nk �s �rlel�d�nk!

K�ldd el hozz�m a kell� pillanatban azt, akinek van elegend�
b�tors�ga �s szeretete az igazs�g kimond�s�hoz!
Az igazs�got az ember nem mag�nak mondja meg, azt m�sok
mondj�k meg nek�nk.

Tudom, hogy sok probl�ma �ppen �gy old�dik meg, hogy nem tesz�nk semmit.
K�rlek, seg�ts, hogy tudjak v�rni!
Te tudod, hogy milyen nagy sz�ks�g�nk van a b�tors�gra.

Add, hogy az �let legszebb, legnehezebb, legkock�zatosabb
�s legt�r�kenyebb aj�nd�k�ra m�lt�k lehess�nk!

Aj�nd�kozz elegend� fant�zi�t ahhoz, hogy a kell� pillanatban �s
a megfelel� helyen - szavakkal vagy szavak n�lk�l - egy kis j�s�got
k�zvet�thessek!

�rizz meg az �let elszalaszt�s�nak f�lelm�t�l!
Ne azt add nekem, amit k�v�nok, hanem azt, amire sz�ks�gem van!
Tan�ts meg a kis l�p�sek m�v�szet�re!

*****